导读：在《蜗居》中，多年的爱情终于败在没有房子这一事实上，“人情债，我肉偿啦！从现在开始我就步入职业二奶的道路了！”女主人公的表白在许多人看来都是活生生的现实；
西门庆是小说《金瓶梅》中的男主角，他是中国16世纪资本主义萌芽时期一个新兴商人的典型。他是一个地痞、恶霸、官僚、淫棍，同时又是一个精明的商人。他的商业行为对我们今天的市场经济和现代企业建设依然有着正面和反面的启示。而他的生活与情感也起着一面镜子的作用，鉴照着当今中国许多男人与女人。
16世纪，中国处于一个富足的年代，新崛起的商人阶层，他们拥有巨资，遨游于商场和官场之间，然而却始终焦虑不安，正因为如此，晚明人对情欲的追求，远远超过了任何一个朝代。西门庆就说：“笑骂由他笑骂，欢娱我且欢娱。”巨大的繁荣之下，遮盖着一片巨大精神荒漠，《金瓶梅》中的纸醉金迷，也不过是这片荒漠上最后一滴蜜糖而已。
如今的中国，与西门庆的时代多少有点相似，同样的是商人阶层的崛起，不同的是这一次是全民的商业意识崛起，于是，晚明那种商人的焦虑感变成了全民的焦虑。以正在热播的影视剧为例，在《蜗居》中，多年的爱情终于败在没有房子这一事实上，“人情债，我肉偿啦！从现在开始我就步入职业二奶的道路了！”女主人公的表白在许多人看来都是活生生的现实；在《50玫瑰》、《错爱》等电视剧中，步入中年的家庭都先后为婚外恋打败，而《50玫瑰》的一位男主人公更是秘密包养二奶长达5年之久。在我们的新闻报道中，富豪天价征婚，女大学生要嫁黄世仁(当然，也有觉得西门庆可爱的)，甘愿当二奶，婚外恋泛滥，这些新闻不断冲击着我们的视觉神经。在官场上，贪官们不断刷新着包养情妇的纪录，而且花样不断翻新，就是当年西门庆见了，恐怕也会自愧而死。
在这股狂热的情欲大潮中，中国人又一次陷入巨大的纵乐。究其根源，还是我们精神家园的失守，普遍的信仰丧失，才使得新“西门庆主义”到来。
关于新“西门庆主义”，可以做如下概括：
经济上：
喜欢厚黑学，相信为了发财不择手段的信条。
金钱是亲爹，权力是干爹，当两者发生冲突的时候，努力用亲爹搞定干爹。信奉“一个人能否成功，不在于你知道什么，而是在于你认识谁。”
经常以买国际大牌奢侈品的名义支援西方友邦扩大内需，以斗富为生活乐趣。对“穷得只剩下钱了”的评价内心很认同。
生活上：
只有性，没有爱，金钱和美色两者不可或缺。
舍得在女人身上花钱，喜欢到处留情，寻花问柳。
对性毫不避讳、极其在行并且身体力行之。
感情上：
爱情并不看重，相信男女之间不过是等价交换的关系，男人梦想一夜暴富，可以扬眉吐气，女人渴望傍大款，即使当小三也可以接受。
【原版】
违法经商使西门庆无法找到成就感，一种实现自我价值的成就感。在他与李瓶儿嬉戏时，家奴玳安禀报有川广客人等他洽谈生意，他居然一拖再拖，说“我家铺子大，发货多，随问多少时，不怕他不来寻我”(第十六回)，直到李瓶儿劝他以事业为重，不要因女色误了事业时，他才怏怏不乐地去应付了事。就是说，西门庆赚钱不是最终目的，他的最终目的是为了完成其对女色的疯狂占有。
【现实版】
5月，有个温州富豪公开招聘二奶的新闻成为网民关注的焦点。此君招聘二奶的条件还很苛刻。要求五官端正、样子甜美、肌肤嫩白、无不良嗜好、无性经验、无恋爱经历、会烧菜、会调情、能够与妻子“和平共处”并要求一周性生活“18次”……
启事中还说：“试用期一个月，月薪5000元；转正后月薪15000元；满一年后奖金15万元。还可以得到相关医疗、养老保险等福利待遇，服务满一年后还可以赠送宝马轿车的半年使用权和价值130万元别墅的半年使用权。”温州富豪开出的报酬算是优厚诱人，在这个“拜金主义”甚嚣尘上的社会里，优厚的回报很是可能让有些年轻女子怦然心动的。
也是在今年，贵州习水的公职人员嫖宿幼女案还没有了结，四川宜宾又爆出了局长“嫖幼”事件，如果再算上河南省镇平县政协原副主席吴天喜嫖宿、强奸20多名少女，高价“采处”的新闻真可谓接连不断。其中，宜宾县国税局白花分局局长卢玉敏以6000元价格与该县未成年学生何某发生性关系，警方说卢玉敏的行为属于不知道何某是或可能是不满14周岁幼女而嫖宿不构成犯罪。从贵州习水到浙江丽水，再到福建安溪，一双双罪恶的黑手伸向正值人生花季的女学生。一些地方富豪和权贵将罪恶的黑手屡屡伸向纯洁无邪的女学生，更是令人触目惊心的社会病态——以为可以利用手中的权势和金钱来驱使一切的心态，这是典型的西门庆式的虚妄。
【现实版二】
近日，《羊城晚报》传来炸雷，8位富豪网上征婚，四千佳丽报名应征。几位“王老五”年龄在28岁至45岁之间，新娘还没征到，就有5人掷出征婚服务费36800元。8位富豪中，有一位40岁，离异，有子，资产过千万；还有一位同样钱囊逾千万，走南闯北搞工程。而他们开出的条件除了对年龄、学历的限制外，多是将婚偶圈定为“小鸟依人”型，众富豪对“温柔体贴”4个字情有独钟。
而入围佳丽们除了庆幸自己的幸运，在“否认自己逐富”上达成高度一致。然而，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。倘若将8位征婚的富豪换做农民工，恐怕便不会有后面的四千佳丽。那些声称与钱无关的“花朵”们，不提“逐富”便罢，提了无异于此地无银三百两。
仅有16位“德才兼备”的女青年能和大富翁们见上面，更不必提及谈婚论嫁。若是不关钱的事，这四千佳丽看中的是什么？是富翁的内心？相貌？人品？还是憧憬着的第一印象？她们当中的绝大多数甚至和“相亲男友”没有一面之缘。对征婚对象了解的极度匮乏和感性的认知，使得众女子根本没有推脱“逐富”的理由。她们不为钱来，为的是什么？
争论
中国男人的西门庆情结
在《金瓶梅》人物的塑造中，西门庆就是地痞、淫棍。他为了满足敛财的欲望，通过婚姻谋取嫁资，他先后骗取富孀孟玉楼、太监侄媳李瓶儿，两位小妾为他带来了巨额财富。在他的心里，金钱重要，美色同样重要。对他来说，赚钱只是一种手段，最终的目的是为了完成对女色的疯狂占有。所以，直到最后，他的生命之烛终于熄灭在潘金莲的肚脐上，他悉心聚集的资产也灰飞烟散！
中国男人为什么有西门庆情结，十个男人九个花，也许在他们的眼中，西门庆有钱，有吃，有喝，还有美女可泡，每日可以纸醉金迷，可以潇洒快乐，可以无所欲为，可以极尽享受。这也就是所谓的西门庆情结。
首先男人肯定不愿意学武松视女人为粪土，更不愿意学武大郎那样长得不帅又不会赚银子，中国男人惟学西门庆风流倜傥，有权有势。其实中国男人真正的西门庆情结是出于西门庆是个赚钱能手，而且也懂得治家之道。这在现代是很重要的。情商高又有商业头脑，这样的男人，女人当然会喜欢。
西门庆的“艳福”大概是不少男人的梦想，他不仅拥有众多的女人，还有一些女人似乎等着他去拥有，但西门庆在娶妻纳妾中，能够收到意外之财，比较典型的就是娶李瓶儿过门时，把好多箱银子都一同娶过来了，前面娶孟玉楼也是这样。
人人都想成为西门庆，那是指一种潜意识，至于有人在网上说现在的社会是“满街西门庆，遍地潘金莲”，那是对现代淫靡之风的一种愤慨，是对西门庆情结的追求。
